-20-21-22 martie , Bucuresti – Introducere in Shamanism ,cu Aurel Mocanu ( vor mai fi mai multe alte seminarii introductive pe care le vor tine colegii mei , pe masura ce se vor anunta , vor fi postate pe www.nierika.ro ) . Locatia , costul participarii , data limita de inscriere – in curand . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com .

-24-25-26 Aprilie , Bucuresti -“True Mother , true Father “ ( “Adevarata Mama , adevaratul Tata “) – un seminar cu Barbara Gramlich ( www.schamanin.net ) .Descrierea o puteti citi la http://seminariideshamanism.blogspot.com/2008/10/true-mother-true-father.html . Pentru a participa , e necesara participarea prealabila la un seminar introductiv . Locatia , costul participarii , data limita de inscriere – in curand . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com .

-21-26 Mai ,”Shaman’s Dreambody “ ( “Corpul din vis al shamanului “) – 5 zile rezidential intensiv cu Howard G. Charing ( www.shamanism.co.uk ) . Descrierea o puteti citi la http://seminariideshamanism.blogspot.com/2008/08/corpul-din-vis-al-shamanului.html . Pentru a participa , e necesara participarea prealabila la un seminar introductiv . Locatia , costul participarii , data limita de inscriere – in curand . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com .

-12-17 iunie Partea I a programului pentru practicanti al Eagle’s Wing , 5 zile rezidential intensiv cu Howard G. Charing ( www.shamanism.co.uk ) Descrierea o puteti citi la http://www.nierika.ro/forum/viewtopic.php?t=84 . . Pentru a participa , e necesara participarea prealabila la un seminar introductiv . Locatia , costul participarii , data limita de inscriere – in curand . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com .

-25-30 iunie – Workshopul extraordinar “Shaman’s Path”(“ Calea Shamanului “) , 5 zile rezidential intensiv cu Howard G. Charing , Leo Rutherford si Doug Blacksmith ( www.shamanism.co.uk ) Descrierea o puteti citi la http://seminariideshamanism.blogspot.com/2008/08/workshop-extraordinar-de-anul-nou-2009.html . Pentru a participa , e necesara participarea prealabila la un seminar introductiv . Locatia , costul participarii , data limita de inscriere – in curand . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com .

7 iulie , Bucuresti : Concert Nikolay Oorzhak si Vladislav Matrenitsky ( www.khoomei-shaman.com ) Concert de muzica traditionala din Tuva , Siberia (Throatsinging ) ( vezi descrierea la http://www.nierika.ro/blog/?p=107 ) cu Nikolay Oorzhak . Locatia , orele , costul biletului : in curand

– 8-12 iulie : Tabara rezidentiala Un-Hun si Shamanism Siberian , cu Nikolay Oorzhak si Vladislav Matrenitsky ( www.khoomei-shaman.com ) Descrierea -in curand . Pentru a participa , e necesara participarea prealabila la un seminar introductiv . Locatia , costul participarii , data limita de inscriere – in curand . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com .
– – 7-8-9 August -Introducere in shamanism, la Satu Mare , cu Aurel Mocanu ( www.nierika.ro )

-14 -23 August – “Vision Quest” ( “Cautarea Viziunii” ) – un program de 10 zile din care 4 in solitudine in mijlocul padurii – cu Barbara Gramlich ( www.schamanin.net ) . Descrierea o veti putea citi in curand la. http://seminariideshamanism.blogspot.com/2008/08/cautarea-viziunii-vision-quest.html Pentru a participa , e necesara participarea prealabila la un seminar introductiv . Locatia , costul participarii , data limita de inscriere – in curand . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com .

– 28-29-30 August – “Plant Spirit Shamanism “ ( Vindecarea cu spiritele plantelor ) – cu Barbara Gramlich ( www.schamanin.net ) . Descrierea o puteti citi la. http://seminariideshamanism.blogspot.com/2008/08/lecuirea-cu-spiritele-plantelor.html Pentru a participa , e necesara participarea prealabila la un seminar introductiv . Locatia , costul participarii , data limita de inscriere – in curand . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com .

– 3-4-5-6 Septembrie – “Soul Retrieval“ ( Recuperarea Sufletului ) – 4 zile rezidential intensiv cu Barbara Gramlich ( www.schamanin.net ) . Descrierea o vom posta in curand . Pentru a participa , e necesara participarea prealabila la un seminar introductiv . Locatia , costul participarii , data limita de inscriere – in curand . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com .

-9-11 Octombrie : “Shamanic Dreaming “ ( “Visarea Shamanica” ) -Un seminar extraordinar cu Robert Moss ( www.mossdreams.com ) . Descrierea ovom posta in curand . Pentru a participa , e necesara participarea prealabila la un seminar introductiv . Locatia , costul participarii , data limita de inscriere – in curand . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com .

- Data se va stabili : Seminar de Deposesie , cu Eva Ruprechtsberger ( www.ruprechtsberger.com ) .Descrierea o vom posta in curand . Pentru a participa , e necesara participarea prealabila la un seminar introductiv . Locatia , costul participarii , data limita de inscriere – in curand . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com .

-23-28 Octombrie : Programul pentru Practicanti al Eagle’s Wing , partea a doua . 5 zile rezidential intensiv cu Howard G. Charing ( www.shamanism.co.uk ) Descrierea o puteti citi la http://www.nierika.ro/forum/viewtopic.php?t=84 . Pentru a participa , e necesara participarea prealabila la un seminar introductiv si la partea intaia a acestui program ( cea din iunie ) . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com

Toti invitatii nostri , avand o vasta experienta in domeniu , ofera si sesiuni private de vindecare shamanica . Relatii la 0722 539 123 , 0747 062 981 , aurelmocanu@yahoo.com , seminarii_nierika@yahoo.com .

_________________Aurel www.nierika.ro seminarii practice de shamanism in Romania

cu Howard G. Charing  ( www.shamanism.co.uk )

Pentru a putea participa la acest curs, este necesar sa fi participat anterior la unul dintre cursurile introductive sustinute de Howard G. Charing sau Aurel Mocanu.

Ziua 1       – Vindecarea prin extractie
Ziua a 2-a – Despre moarte si a muri  

 VINDECAREA PRIN EXTRACTIE

Din perspective shamanica, cele doua cauze principale ale bolilor sunt pierderea puterii personale sau a fortei vitale, si  patrunderea unei forte invazive in campul energetic al unei persoane. Recuperarea fortei vitale constituie un ansamblu de practici care redau aceasta forta.

Recuperarea  sufletului ( Soul Retrieval )  reprezinta una dintre cele mai cunoscute si eficiente dintre practici. Celalalt ansamblu de practici, care priveste boala ca pe ,,o forta exterioara invaziva’’ aflata in campul energetic omenesc, este cunoscuta sub numele de vindecare prin extractie (Extraction Medicine).
Participantii vor invata tehnici care ii vor ajuta sa ,,vada’’ sau sa perceapa intruziunile externe, care pot aparea in campul energetic al unei persoane si sa le extraga in siguranta. Aceasta actiune de ,,eliberare’’ a formei energetice invazive sau a bolii va mari capacitatea inascuta de autovindecare a persoanei, va reda integritatea acesteia si va creste energia in zona eliberata de energia invaziva, conducand implicit la vindecare.

Howard are o experienta indelungata in domeniu si preda aceste metode in cadrul Cursului pentru formarea de practicieni in vindecarea shamanica (un curs cu durata de 2 ani), inca din 1994. De asemenea a invatat de la maestrii recunoscuti ai acestui gen de vindecare, asa numitii chirurgi  paranormali care opereaza cu miinile goale, din Filipine. Howard organizeaza de 10 ani excursii in Filipine pentru cei care doresc sa interactioneze si sa lucreze cu vindecatorii de acolo.

DESPRE MOARTE SI A MURI

Shamanul in calitatea sa de calauzitor al sufletelor
Din perspectiva shamanica intre ceea ce noi numim viata si moarte exista doar un val subtire. Viata este un proces continuu, care nu se sfarseste odata cu momentul mortii.

Una dintre cele mai importante indatoriri ale shamanului, fixata prin traditie, este de a-i asista pe oamenii care mor sau spiritele celor care au murit, pentru ca acestea sa faca tranzitia catre locul in care trebuie sa ajunga dupa moarte. Aceasta este munca de calauzitor al sufletelor, ori rolul psihopomp al samanului (cuvant provenit din grecescul ,,psihopompos’’, care inseamna literal, ,,calauzitorul sufletelor’’).

In mitologia greaca, zeul Hermes era responsabil cu insotirea sufletelor in viata de apoi. Acest concept de ghid sau intermediar intre cei vii si cei morti reprezinta un leit motiv care se regaseste in majoritatea religiilor si mitologiilor.

Participantii la workshop vor invata cum sa interactioneze cu aspectele legate de moarte si de a muri, din perspectiva shamanica. In cadrul acestui curs vom experimenta calatoria in regiunile in care omul ajunge dupa moarte, cu scopul de a invata sa-i ajutam pe cei care si-au lasat lucrurile nerezolvate in momentul mortii sau pentru a sprijini pe cineva sa treaca dincolo.

MOARTEA CA ALIAT – CUM PERCEPE SAMANUL MOARTEA

 
In cultura si societatea moderna mortea a devenit ceva intunecat, misterios si inspaimantator. Culturile stravechi nu se raportau la moarte ca la un inamic ci indrazneau sa faca din ea un aliat.

Totul se reduce pana la urma la a indrazni sa-ti traiesti viata fara frica, din centrul adevarului personal, la a provoca si invinge tendinta catre inertie, frica de viata si instalarea prematura a batrinetii. Pentru a-l cita pe unul dintre marii invatatori, samanul de origine peruana, Don Eduardo Calderon, ,,un saman este acela care a murit deja si caruia nu-i mai este frica de viata sau moarte’’. Cateodata o criza care ameninta insasi viata cuiva este intocmai ceea ce cheama persoana respectiva pe calea samanului.

Despre moarte si a muri

In samanism moartea si nasterea sunt legate strans una de cealalta. Unul dintre rolurile samanului este de a actiona ca o ,,moasa’’ in procesul mortii, de a ajuta, de a ghida ori conduce sufletul sau esenta persoanei care moare in unitatea pe care o intruchipeaza viata-de-dupa-moarte. Aceasta este munca psihopompa, a celui care conduce sufletele.  
Exista multe cosmografii, descrieri de locuri in care sufletele merg dupa moarte, fiecare depinzind de cultura ori societatea care le genereaza.  

Samanismul nu este un sistem de credinte, ci unul al cunoasterii si poate fi direct experimentat cu ajutorul simturilor. Lumea in care samanii opereaza nu este cea a realitatii consensuale, adica a ceea ce am convenit cu totii ca este realitatea. Samanul vede sau experimenteaza cu toate simturile si este un mediator intre lumea fizica, de fiecare zi si o alta realitate, alternativa.

Radacinile samanismului sunt anterioare istoriei scrise. Cele mai vechi descoperiri dateaza de acum 40.000 de ani. Samanismul este ,,mama’’ ancestrala a experientelor spirituale ale umanitatii.

In multitudinea de expresii pe care le cunoaste creatia, multe culturi au construit si structurat cosmografii navigabile. Samanul navigheaza si calatoreste intr-un cosmos pe care-l experimenteaza ca fiind alcatuit din trei taramuri. Acestea graviteaza in jurul unei axe, cunoscute sub numele de marele copac sau axis mundi.  Aceste taramuri sunt cunoscute sub numele de Lumea de Sus, Lumea de Jos si Lumile de Mijloc. In centrul acestor taramuri se afla Axis Mundi, adica axul central, care le conecteaza.

Aceste taramuri au fost structurate  si implementate in modalitati relevante pentru cultura noastra si pentru lumea in care traim. Ele au fost re-numite, insa sunt aceleasi ca si inainte: Lumea de Sus este taramul stramosilor, al liderilor spirituali ori religiosi, al zeilor, al ghizilor spirituali, cunoscuta sub numele de Paradis sau Rai.

Ca si concept, Lumea de Mijloc a fost pur si simplu modelata dupa lumea fizica, dupa Pamant.

Lumea de Jos este  prin traditie locul care hraneste si sustine, acel ,,acasa’’ al puterilor spirituale provenind din lumea naturala, al plantelor si animalelor, care a fost demonizat si re-numit Iad sau Infern.

Problema pe care o intalnim aici este ca Lumea de Jos a fost demonizata, transformata intr-un soi de travesti al semnificatiei sale originare – aceea de intruchipare a fortei vii a naturii, devenind un spatiu al raului, unde toti oamenii ticalosi (neobedienti) sfarsesc prin a suferi eterna damnare, focul infernului si alte pedepse teribile.

Din perspectiva samanica si psihologica acest lucru i-a creat omului modern problema majora a separarii. Prin demonizarea lumii de jos, a insasi locului care detine calitatile feminine ale hranirii si sustinerii vietii, am reusit ca societate sa ne deconectam pe noi insine chiar de la aceste atribute esentiale. Povestea depre Gradina Edenului se regaseste in mod fundamental in aceasta separare.  Daca luam in considerare principiul unificator al lui “precum in Cer asa si pe Pamant”, atunci ne uitam la cosmografia sufletului omenesc.

In aceasta trecere rapida catre lumea civilizata am pierdut inclusiv conceptul de tranzitie a sufletului omenesc din lumea fizica spre marile taramuri ale existentei. Oamenii care mor in urma unor morti rapide si neasteptate, in accidente, sau mor nefericiti, drogati, confuzi, oamenii care nu au putere personala, care sunt victime ale unei crime sau victime de razboi, adesea dispar in Lumea de Mijloc si sunt poate incapabili sa realizeze aceasta tranzitie sau pur si simplu nu sunt constienti de locul in care se afla sau de cine sunt ei. Munca celui care conduce sufletele este de a-i ajuta pe acestia sa faca tranzitia, calatoria.  

Shamanul se va imbarca intr-o calatorie de natura spirituala, pentru a localiza persoana care a decedat din cauza unor circumstante nefericite, cum ar fi moartea accidentala. El va incepe cautarea din locul in care persoana a murit si apoi in transa lui vizionara, o stare de constienta largita, va porni intr-o spirala de cercuri concentrice, care se desfasoara inspre exterior, cu scopul de a gasi aceasta persoana. Odata identificata persoana, samanul va incepe apoi munca prin care o va ajuta sa faca tranzitia catre alt loc, unde va fi intimpinata  si unde se va reuni cu cei dragi.  

Aceasta este munca psihopompa a samanului, de a ajuta persona decedata sa ajunga in cealalta lume. Exista o frica imensa de moarte in societatea noastra – un interes reinnoit catre acest gen de munca ar putea aduce comfort si siguranta pentru cei aflati pe moarte si pentru cei apropiati lor.   

Relatii : - Aurel Mocanu , aurelmocanu@yahoo.com , 0722 539 123 , 0747 062 981 , www.nierika.ro  

Un workshop experiential cu Barbara Gramlich , 23-24-25 mai 2008

Medicina moderna incearca sa vindece corpul cu materie. Shamanii intra in contact cu spiritul unei plante si ii cer ajutorul pentru a vindeca spiritul, corpul si sufletul pacientului.

 Calitatile diferite ale plantelor, cum ar fi iubirea, puterea, veselia, frumusetea si puterea individuala de vindecare ii sunt comunicate pacientului la nivel energetic. O multitudine de potentialuri de vindecare cresc chiar in fata ochilor nostri. Noi ne vom folosi de timpul nostru pentru a patrunde in acest subiect.

In acest workshop vom parcurge urmatoarele practici :

-Calatorie pentru a gasi Planta personala   de  Putere ;

-Calatorii catre diferite spirite ale plantelor ;

-Calatorie pentru alte metode de aplicare (ceaiuri, alifii, licori?);

-Vindecarea cu ajutorul spiritelor plantelor (unii pe ceilalti) ;

Va rugam sa aduceti:

- Toba si/sau zornaitoare ;

-Obiecte personale de putere ;

-Haine in functie de vreme ;

-O cupa sau un pahar ;

-O saltea pentru afara ;

-Hartie si ustensile de scris pentru notite ;

 Astept cu nerabdare sa pasim impreuna pe calea shamanica.

By Aurel Mocanu | November 18, 2007

Barbara Gramlich
Freihof 35
79348 Freiamt
Tel.:07645-916426
b.gramlich@schamanin.net
www.schamanin.net

Despre viata mea:

M-am nascut intr-o masina in drum spre spital in 12 Aprilie 1954 in Germania de Est.
Parintii mei erau refugiati din Romania.
Am crescut impreuna cu 10 surori si frati cunoscand o mare saracie. Acest lucru m-a invatat toleranta, simpliatea, umorul si o adanca intelegere intuitiva.
Am fugit impruna cu familia in Germania de Vest pe cind aveam 6 ani.
Am plecat de acasa la varsta 16 ani.
Am facut un an de voluntariat social si am petrecut astfel un an in Anglia si un an in Norvegia ca si au-pair.
Intoarsa in Germania am studiat Engleza si Spaniola si am devenit interpret de Engleza si corespondent pentru spaniola.
In 1975 am plecat in Tanzania cu Serviciul German de Voluntariat.
Dupa o jumatate de an acolo am plecat in Swaziland pentru a ma marita cu prietenul meu, care lucra ca si voluntar acolo. In 1977 am luat in grija noastra doi baieti negri, pe care i-am adoptat ulterior. In 1979 am nascut o fetita, aflindu-ne inca in Swaziland.
Ne-am intors in Germania si am locuit acolo pana in 1983, cand am plecat catre Camerun, Africa de Vest.
Sotul meu a lucrat din nou ca si voluntar pentru Serviciul German de Voluntariat pana in 1988. Alt fiu ni s-a nascut acolo in 1984.
Din 1988 locuim in Germania, eu am lucrat ca si casnica, recuperand pe partea spirituala.
Am facut un training ca si terapeut al reincarnarii, dar aceasta munca nu m-a satisfacut intr-adevar.
In Mai 1994 m-am trezit in mijlocul noptii din cauza unei voci din dormitorul meu. Era o voce de femeie, care imi spune in engleza: “Shamanismul este calea pentru a te ajuta pe tine si pentru a-i ajuta pe ceilalti!”
Am fost profund socata, pentru ca nimic de acel gen nu mi se intamplase pana atunci. Nu aveam nicio idee despre samanism si avusesem o idee foarte proasta despre el in timpul anilor petrecuti in Africa si nu fusesem niciodata interesata de acest subiect. Dar la doar doua zile dupa acea intamplare m-am intalnit cu vecinul meu, un psihoterapeut, care tocmai se inscrisese la un workshop despre samanism, workshop sustinut de catre Paul Uccusic, primul profesor european al Fundatiei pentru Studii Åžamanice, un student al lui Michael Harner. Am stiut ca trebuie sa ma duc.
A fost ca si cand as fi ajuns acasa.
In 1995 am participat la primul workshop de recuperare a sufletului, cu Sandra Ingerman. Cand a venit si a inceput sa vorbeasca mi-am dat seama cine era persoana din spatele vocii auzite de mine in acea noapte!
In decursul atator ani am participat la multe workshopuri alaturi de Sandra Ingerman si de colegul ei din Elvetia, Dr. Carlo Zumstein. Am facut programul de 3 ani al FSS si am participat la trainingurile Sandrei. Sunt autorizata oficial de catre ea sa predau samanismul.
Majoritatea cunostintelor mele vin de la Spiritele mele si voi fi intotdeauna recunoscatoare ca m-au indrumat catre chemarea mea in viata.
In 2001 am lucrat cu o n´anga traditional din Zimbabwe, care a fost de asemenea impresionata de catre ceea ce doream sa ii invat pe colegii ei samani.
In 2004 am fost dusa pe calea unei vechi initieri samanice de catre un saman Chakassian din Siberia, unde am trait experienta unei initieri samanice profunde.
In 2007 am plecat in Mongolia pentru a lucra cu Galsan Tschinag, un saman si un conducator Tuvinian.
As descrie munca mea, ca fiind un Shamanism Crestin sau al Luminii, asta din cauza lipsei altor cuvinte mai potrivite.
De multi ani predau urmatoarele workshopuri:
Workshop de baza, Spirite ale Naturii, Medicina cu Spiritele Plantelor, Puterea Strabunilor, Moarte si a Muri, batut in tobe pentru viziuni, Extractie, Recuperarea Sufletului, Vindecare pentru Pamant, Adevarata Mama – Adevaratul Tata, Calatorii samanice vizionare pentru tineri si adulti.
Predau vindecarea samanica si ritualurile intr-un adapost pentru copii cu traume.
Conduc un cerc de tobe in fiecare luna ,de luna plina.
Lucrez ca si practicant samanic cu clienti de multi ani, facand calatorii de recuperare a sufletului, recuperare a animalului forta, extractie samd.
Si totusi, am senzatia ca de abia am inceput.

Ca sa va tin la curent cu inca doua proiecte minunate care incep sa se astearna frumos : la anul cel tarziu vom fi vizitati pentru cel putin o saptamana de Placido Palitayan .

Pentru a vedea cateva dintre filmarile facute de Howard in Filipine anul trecut , puteti intra pe linkul de mai jos : http://www.youtube.com/user/philippineshealers Mai multe despre Placido si chirurgia “cu mainile goale” in care este expert puteti citi in articolele noastre despre vindecatorii din Filipine , din care primul este deja tradus si pus online la http://www.nierika.ro/blog/?p=73  

Placido va oferi un program de sesiuni individuale de vindecare ale caror detalii le vom posta din timp pe blog/site , impreuna cu detaliile legate de costul participarii la program , locatie etc . Pana una-alta , doritorii de informatii suplimentare  pot sa imi scrie pe adresa de e-mail aurelmocanu@yahoo.com sau sa ma sune la 0722 539 123 , 0747 062 981 . Locurile sunt limitate . 

Un alt proiect minunat pentru la anul este o excursie initiatica romaneasca  in Peru , care va cuprinde cel putin o saptamana in Anzi , (unde ne vom intalni si vom lucra cu Juan Navarro – Maestro San Pedro si Doris Rivera Lenz – despre care puteti citi in cartea « Shaman.Spiritul Plantelor «  publicata la Elena Francisc Publishing  ,    http://www.nierika.ro/prod/Shaman._Spiritul_plantelor_0105.html   ) , precum si doua saptamani in inima padurii amazoniene , timp in care vom lucra cu shamanii de la Mishana , detalii pe www.shamanism.co.uk  -in limba engleza  si in curand pe www.nierika.ro in limba romana ) . Deasemeni cei interesati sunt invitati sa ma contacteze . Si aici numarul de locuri este limitat . 

By Aurel Mocanu | March 7, 2008

The Enigma of Psychic Surgery in the Philippines Part 2

ENIGMA CHIRURGIEI PARANORMALE DIN FILIPINE , PARTEA A DOUA

Un articol de Howard G. Charing , tradus si postat cu acordul autorului

Multumim Ioanei-Maria Iliut pentru traducere

Copyright traducere romaneasca : www.nierika.ro

Nota : in 2009 vom fi vizitati in Romania pentru 1-2 saptamani de cel putin unul din chirurgii paranormali cu care lucreaza Howard G. Charing in Filipine . Cei interesati de a participa la acest program contactati-ne prin e-mail  la aurelmocanu@yahoo.com sau telefon la 0722 539 123 , 0747 062 981

Enigma lui Jun Labo. 

Împreună cu colegul meu, Patrick Hamouy (de la Terapii Alternative), ne-am întâlnit cu Jun şi am fost oaspeţii săi la reşedinţa sa din regiunile muntoase de nord din Luzon, ale cărei locaţie şi altitudine în munţii Cordiella asigură temperaturi răcoroase şi plăcute în lunile fierbinţi şi extrem de umede.

Casa sa, care aducea cumva a palat oriental, cu pagode, grădini pe acoperiş, terase în terase, statui mari ce înfăţişau lei , vulturi, broaşte, gnomi, şi cu un amestec eclectic de picturi murale şi basoreliefuri ale unor simboluri antice chinezeşti şi ale războinicilor în luptă. Grădinile sunt pline de muguri şi arbori exotici tropicali şi, binînţeles pinii locali. June şi-a dedicat un „altar” şi primei sale maşini (un VW Beetle) în pământ.

Jun este o enigmă într-o enigmă, pe de o parte a fost (şi încă este) o figură politică de o influenţă semnificativă. El a fost primar în Baguio City şi de două ori guvernator al provinciei. El este faimos în întreaga lume în domeniul vindecărilor şi a apărut în filmul „Exploring the Unknown” (1977) narat de Burt Lanacaster.

Jun este de asemenea mândru pentru că a fost testat „oficial” de către doctori din SUA. A fost conectat la tot felul de monitoare la Universitaeta din Wisconsin şi a fosr observat de o echipă de medici şi chirurgi, iar vindecarea sa a fost declarată autentică.Aşadar, pe de o parte există omul Jun Labo, o personalitate extrovertită, cu o mare încredere în sine, un fost playboy care iese în evidenţă, politician şi celebritate, iar pe de altă parte există vindecătorul extraordinar de puternic Jun Labo.

Înainte de a începe sesiunile de vindecare, în care un număr de până la 40 de persoane beneficiază de vindecare individuală, Jun începe cu rugăciuni care includ ceea ce în şamanism s-ar numi chemarea puterilor celor „patru direcţii” şi arde beţişoare parfumate pentru a ridica energia şi vibraţia camerei în care are loc vindecarea. În acest moment, al rugăciunilor şi al meditaţiei, ce premerge sesiunea de vindecare, se simte o modificare sesizabilă, Jun se schimbă într-un fel şi poţi simţi că te afli în prezenţa a „ceva” „din altă lume”. Jun devine în acel moment (şi nu la figurat vorbind) un adevărat „călător între lumi”, un şaman adevărat cu toate mai puţin cu numele.

Jun insistă de fiecare dată că „sfântul duh” este cel care lucrează direct prin mâinile lui şi că el este doar un instrument. Iarăşi ajungem în situaţia în care încercăm să descriem în cuvinte misterul forţelor spirituale care înfăptuiesc vindecarea. Iar fără dubiu, „sfântul duh” este ceva ce are caracteristicile unei forţe sau puteri exterioare. Oricât de simplu ar fi să spunem că este o fiinţă invizibilă sau decorporalizată, aceste denumiri nu ar fi satisfăcătoare, chiar dacă experienţele mele mi-au indicat că asta este de fapt!

Îmi amintesc un incident concret din 2000 când lucram cu chirurul paranormal Roger Delin în Baguio. Mă duceam în fiecare zi la casa lui Roger şi stăteam cu el doar discutînd şi bând ceai, iar el se ridica dintr-o dată şi spunea: „Să începem”. Oricum, în această zi, păream a aştepta mai mult decât de obicei. Deci l-am întrebat pe Roger de ce aşteptăm atât de mult, iar el mi-a răspuns „spiritul nu a venit încă, eu simt un brânci atunci când spiritul este aici”. În acel moment, am simţit ca şi cum cineva mi-ar fi dat o lovitură uşoară pe spate, m-am uitat în spatele meu, dar acolo nu era nimeni, în spatele meu era gol. M-am uitat la Roger, el a zâmbit şi a spus: „E timpul să începem!”

 Jun s-a născut în 23 decembrie 1934 în Dagupan City în Pangasinan, Filipine. Părinţii săi făceau parte din “Union Espiritista Christiana de Filipinas” (o biserică spiritualistă care i-a format pe mulţi dintre numeroşii vindecători din Filipine). Mama lui Jun a fost o dentistă paranormală şi l-a obligat pe Jun să meargă la biserică duminica. Jun nu era pre fericit să îşi petreacă o parte din duminica lui la biserică şi obişnuia să se furişeze afară pentru a se juca cu prietenii lui. Ca şi notă interesantă, toţi chirurgii paranormali din Filipine pe care i-am cunoscut, fie că practică în Baguio sau Manila, toţi provin din provincia Pangasia, o altă enigmă per se. Într-o duminică, Jun a rămas paralizat în timpul unei ceremonii religioase. Ţntr-o stare de şoc amestcată cu frica, el a fost martorul primei sale viziuni cu Isus. Aceasta a fost prima întâlnire a lui Jun cu Isus, care avea să îi devină unul dintre ghizii săi spirituali pentru toate vindecările.
Prima lui experienţă de vindecare a avut loc atunci când o însoţea pe mama sa la o plimbare religioasă. O femeie s-a prăbuşit şi Jun a început dă îi frece pieptul din instinct. Sângele a început să ţâşnească iar Jun a fugit înspăimântat. Lumea adunată acolo l-a adus înapoi şi l-a rugat să termine vindecarea. Jun a continuat să frece pieptul femeii, iar aceasta şi-a revenit complet.

Tehnicile de diagnoză ale lui Jun

Pentru a afla care este boala de care suferă pacientul, Jun ţine o coală de hârtie în faţa pacientului şi o foloseşte ca pe o formă de radiografie paranormală. Prin ea, el poate să vadă pete înăuntrul corpului pacientului. Dacă petele sunt închise la culoare, atunci boala este gravă (locaţia tumorilor i se arată). Dacă petele sunt luminoase, atunci boala nu este gravă.  

În filmul pe care l-am menţionat mai devreme, Jun opera un pacient din Filipine, care avea probleme la ochi. Pentru a-l diagnostica pe pacient, Jun a folosit coala sa de hârtie ca şi radiografie, iar făcând asta, a observat ceva în gâtul lui Alan Newman (producătorul documentarului) care stătea în spatele pacientului. După o operaţie de succes pe pacientul filipinez, el l-a rugat pe Alan să se întindă şi l-a operat la gât, scoţând o cantitate mare de puroi din gât. Newman a confirmat ulterior că avea probleme cu gâtul de 8 ani dar nu spusese nimănui. După operaţie, Newman a putut din nou să respire fără probleme pentru prima dată în 8 ani de zile.

 Experienţele mele personale cu Jun Labo

L-am cunoscut pe Jun Labo pentru prima dată acum trei ani, când treceam printr-o perioadă de letargie continuă şi lipsă de energie. Jun a pus o coală de hârtie la câţiva inci distanţă de mine şi apoi, repede şi fără a soune un cuvînt, mi-a deschis trupul cu mâna sa. Nu am simţit durere sau discomfort, doar o senzaţie de a fi atins. El a scos o bucată de ţesut amestecat. Când m-am uitat din nou, pielea mea se închisese la loc. După aceea i-am spus că zona sinusurilor îmi era blocată, iar el, imediat şi fără un cuvânt, şi-a băgat degetul în nara mea şi l-a apăsat în sus. Apoi şi-a retras degetul împrună cu o bucată de 3 inci de secreţii de textura cauciucului şi de grosimea degetului meu mare. Şi aceasta a fost, o procedură care, dacă a durat 10 minute. L-am întrebat care este problema cu pieptul meu şi mi-a răspuns că una dintre valvele inimii mele este blocată. i-am părăsit casa respirând cu uşurinţă şi plin de energie, un moment de adevărată înălţare.

Într-una dintre vizitele mele recente la Jun, am menţionat faptul că îmi simţeam gâtul blocat. El a îndepărtat de acolo o excrescenţă necanceroasă de mărimea unei mandarine, după care a mai făcut o deschizătură din care au curs o cantitate semificativă de puroi gros şi flegmă. Patrick, care filma aceste lucruri făcea în aceste momente nişte comentarii referitoare la factorul „bleah” a ceea ce se întâmpla!
Am fost martorul şi am filmat operaţii făcute pe Patrick.

Iar cum vechea platitudine spune că o poză face cât o mie de cuvinte, voi face publice unele dintre filmările noastre, aşa încât oamenii să poată vedea (şi auzi) singuri.Când am discutat cu Jun despre şamanism şi despre felul în care şamanii vindecă, el a rezonat în mare parte cu cele spuse de mine şi se simţea acasă cu acele lucruri, chiar dacă el nu se defineşte ca fiind un şaman . Jun are dorinţa de a instrui vindecători şi este cofondatorul, împreună cu Patrick (care este vicepreşedinte) a Şcolii Internaţionale de Vindecare şi Dezvoltare Metafizică, ce va fi înfiinţată în Baguio.

Am fost invitat să fiu vicepreşedinte asociat şi atât eu cât şi Patrick vom aduce oameni interesaţi de a primi învăţături de la Jun, cât şi de a învăţa şi de a fi pregătiţi în această formă de vindecare metafizică. Jun îi supune unui test învăţăceilor săi sau vindecătorilor aspiranţi (sunt fericit că l-am trecut). Ia degetul arătător al persoanei, suflă asupra lui, face o rugăciune şi apoi trece degetul persoanei pe corpul unui pacient. Degetul care se mişcă de-a lungul corpului face o deschizătură din care ţâşneşte sângele. Deschizătura se închide imediat ce degetul se mişcă (am înregistrat şi acest lucru). 
 

Howard G. Charing este recunoscut pe plan international pentru workshopurile sale de samanism. A lucrat cu unii dintre cei mai respectati si deosebiti samani si vindecatori din Anzi, din jungla amazoniana si din Filipine. El organizeaza calatorii de studiu in jungla amazoniana si este autorul cartii “Shaman, spiritul plantelor” (Destiny Books SUA),publicata si in limba romana la editura Elena Francisc Publishing . Howard a venit in Romania de 6 ori pana acum si a tinut seminarii experientiale de vindecare shamanica . Detalii despre aceste seminarii si despre urmatoarele evenimente shamanice din Romania gasiti pe www.nierika.ro .